摘要: 对《QQ契合之灵异古琴》相关事项的解释 注释一：九（1）实际上，从这里开始，我要告诉大家的一些事情将开始进入一些专业领域，很多东西我也不是很懂，但这无关紧要。只要能识字，我们的心就会与它们“交换数据”。事实上，六祖慧能连这起码的条件都没有，但他明亮的心依然无碍于网络，而自由飞翔。对于我来说，这也是一个学习的过程,因此，我也只能尽我的最大能力来阐述那些事实。 在本书的情节里，我们将逐步认识我们世界中那些真正的高人，那些绝对NB的人，而我也许只不过是一个在成长过程中有些异缘的[阅读全文]
摘要: 二：初遇罗奉南 当我闻声从那超越红尘的苍茫天空里回过头时，看见了空姐那一成不变的微笑。我对她说：“要一杯澄汁，谢谢。” 我先前向老板请假时，我不知道为什么老板竟出人意外地爽快同意了，而且赐予了我带薪休假！对于这天上掉下来的馅饼，我受宠若惊。 人的决定有时很奇怪，是在决定吗？人之心灵深处谁人知晓？ 我讨厌飞机，一听见飞机那不可一世的轰鸣声，马上升起一种厌恶感，变得紧张，有一种逃逸和反抗的感觉。但在九千公尺以上的平稳飞行中，有时也会忘记自己在飞机上。远处的白[阅读全文]
摘要: 春雷[古琴] 在古琴神品中，“春雷”实是最最珍贵的无价之宝。“唐琴第一推雷公，蜀中九雷独称雄。”传世古琴，以唐琴为最珍贵之神器。唐琴之中，以雷公琴为最。蜀中九雷中，以雷威成就最大。而雷威一生所斫之琴中，又以“春雷”为最。 传承 北宋末年，宋徽宗赵佶在其宣和内府设“万琴堂”，广罗天下古琴神品于其中。雷威的“春雷”琴，是其中的第一品。金灭北宋后，金人将夺自宋宫的珍宝，装了2050车，运往燕京。“春雷”琴也随之来到了北京，成为了金帝宫中的第一琴，被收藏于承华殿中。金章宗死后，以此琴陪葬。在地下埋[阅读全文]
摘要: 《古琴丛谈》 概述 在高山之巅聆听万壑松风，在流水之侧沉思生命与时光的涵义。秋风乍起，飞鸿掠过高爽清澈的天空；静寂轻寒的良夜，独坐幽篁，万籁有声。晨曦微现，樵人已肩着柴禾踏着露水走下山冈；渔舟还载着微醺的渔人随流漂荡。春花烂漫之时，有无限的希望在琴人眼中呈现；雪落空山之际，剡溪会友的念头却在心中消解…… 古，距今远矣，距时尚远矣，是时间的概念，但更是心理的一种时间尺度。好古之人，爱琴之人，不肯随波逐流，不肯相信时间可以改变永恒的美。他们固执地坚守着，心里充满悲愁，也充满欢乐。众人以为自己[阅读全文]
摘要: 概述 焦叶式古琴，纯手工制作，面板为出土的汉代砂木，硬木底板，油漆为传统工艺，大漆鹿角霜胎，岳山冠角龙龈为老红木，红木琴轸雁足。琴底刻有叶脉,无打板砂音抗指现象，音色纯正，泛音清亮，余韵幽长，琴长124，肩宽20.5，尾宽15.5，厚5.5厘米，有效弦长113厘米。 相关词条 古琴 手风琴 钢琴 电子琴 小提琴 大提琴 口琴[阅读全文]
摘要: 中国古琴艺术 ２００３年１１月，联合国教科文组织在巴黎宣布了第二批“人类口述和非物质遗产代表作”，中国古琴艺术与世界其他２７个文化艺术表现形式获此殊荣。>> 古 琴 中国古琴艺术 琴在中国有着悠久的历史，中国古琴是世界最古老的弹拨乐器之一，主要由弦与木质共鸣器发音，至今已有3000多年历史，20世纪初才被称作“古琴”。关于它的创制者有“昔伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”之说。古琴艺术在中国音乐史、美学史、社会文化史、思想史等方面具有广泛影响，是中国古代精神文[阅读全文]
摘要: 概述 古琴锁 此锁造型为一具古琴。琴棋书画，是“君子四事”。伯牙与钟子期的故事流传了两千多年，让多少人心驰神往。 价值 古琴不只是闭门在家自娱自乐的器物，它是“文人琴”，是君子心声品格的表达。 [阅读全文]
摘要: 北京古琴研究会内容古人常说“琴棋书画”，“君子之座必左琴右书”，由此也可以看出来古琴对于中国古代文人修身养性的重要性。但是在今天相信真正了解古琴并且能弹奏古琴的人应该说是越来越少了。在2003年，中国古琴被联合国教科文组织列为人类口头与非物质文化遗产的代表作，由此也揭开了古琴文化传播的热潮。在这个过程当中，有一个走得积极而乐观的人，他就是古琴演奏家李祥霆。古琴，一种神秘而带有传奇色彩的乐器，人们偶然能从屏幕上看到它的身影。在电影《功夫》中，它被描述成功力强大的绝门武器；在《笑傲江湖》里，它能让正[阅读全文]
摘要: 概述 古琴，中国最古老的弹拨乐器之一，本世纪初才被称作“古琴”。琴的创制者有“昔伏羲作琴”、“神农作琴”、“舜作五弦之琴以歌南风”等说，作为追记的传说，可不必尽信，但却可看出琴在中国有着悠久的历史。 古琴在先秦时代，琴已很流行，如《书经》：“搏拊琴瑟以咏”； 《诗经》：“琴瑟在御，莫不静好。”据现有的图象及文献资料，琴至迟在汉末时已大致定型为后世通用的形制。唐代制造的琴传存至今，与宋元明清时造的琴，仅有造形艺术风格上的区别和音色追求的区别。 早在孔子时代，[阅读全文]
摘要: 古琴艺术是继昆曲之后被列入“人类口头与非物质遗产”的第二个中国文化门类。 琴棋书画，曾是中国古代文人引以为傲的四项技能，也是四种艺术。其中，琴乐是中国历史上渊源最为久远而又持续不断的一种器乐形式，其可考证的历史有三千年之久。“高山流水”、“焚琴煮鹤”、“对牛弹琴”等妇孺皆知的成语都出自和琴有关的典故。然而，由于琴自古都是文人自我陶冶的一种雅好，很少在公众场合演奏，所以现代人对它的了解已经十分有限。此次，古琴被列入“人类口头与非物质遗产”，受到了国内和世界的关注，古老的古琴艺术也许将迎来[阅读全文]
摘要: 中国古琴 中国古琴 2003年11月7日，中国古琴艺术被联合国教科文组织授予“人类口述和非物质遗产代表作”的称号，这是继昆曲被授予这一称号后，中国第二个入选的项目，古琴艺术的突出价值再次得到了世界公认。 古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国最古老且富有民族色彩的弹拨乐器。传说原始时代就创造了最初的古琴，西周时期已广为流传，并与瑟、鼓等乐器在祭祀时演奏。《诗经·关雎》有“窈窕淑女，琴瑟友之”，《诗经·小雅》亦有：“琴瑟击鼓，以御田祖”等记载。春秋战国时期，琴的演奏形式以独奏为主，[阅读全文]
摘要: 古琴台古琴台，又名伯牙台，位于武汉市汉阳区龟山西麓，月湖东畔，相传春秋时期楚国琴师俞伯牙在此鼓琴抒怀，山上的樵夫钟子期能识其音律，知其志在高山流水。伯牙便视子期为知己。几年以后，伯牙又路过龟山，得知子期已经病故，悲痛不已的他即破琴绝弦，终身不复鼓琴，后人感其情谊深厚，特在此筑台以纪念。古琴台东对龟山、北临月湖，湖景相映，景色秀丽，幽静宜人，文化内涵丰富，是武汉的著名音乐文化古迹，也是湖北省、武汉市重点文物保护单位之一。 知音传说 古琴台石雕相传春秋战国时期，楚国有位大臣俞伯牙，极善于鼓[阅读全文]
摘要: 河南开封的古琴艺术，有着悠久的历史与优良的传统。古琴伴随着中华民族几千年的历史长河一直流传至今，从未间断过，早在公元前662年，河南人早就选用桐、梓来造琴了。中国古琴艺术，2002年我国政府已向联合国申报成功为非物质性世界文化遗产，这必将对宏扬古琴艺术，对进一步深入发掘、研究、整理、继承这一历经数千 开封古琴年悠久灿烂的文化瑰宝，有着更加深远的意义。也让世界人们能够更进一步认识和了解中国的古琴艺术。但截止目前，中州琴社在她的发祥地已断档几十年，开封作为历史文化名城七朝古都，又值国泰民丰大好时[阅读全文]
摘要: 基本资料 梅庵琴社成立于1929年，但在此之前，梅庵琴派已经形成，并在现代古琴界拥有巨大的影响。 发展历程 1916年，山东著名的古琴家王燕卿经康有为推荐任教于南京高师（这在当时是能与北大匹敌的名校，后来成为东南大学、中央大学），是中国历史上最早进入高校传授古琴的古琴家，比蔡元培邀请山东另一位古琴家王心葵到北京大学还要早两年。在王燕卿1920年去世之前，他培养出了许多重要的传人，其中以南通徐立孙成[阅读全文]
摘要: 查阜西查阜西（1895～1976）男，古琴演奏家、音乐理论家和音乐教育家。江西修水人。十三岁学弹古琴，后在长沙、苏州、上海等地从事琴学活动，三十年代初在上海发起组织“今虞琴社”，半个世纪以来在琴界影响甚广。[阅读全文]
摘要: 平沙落雁 《平沙落雁》是一首古琴曲，有多种流派传谱，其意在借鸿鸪之远志，写逸士之心胸。 简介 《平沙落雁》最早刊于明代《古音正宗》（1634），又名《雁落平沙》。自其问世以来，刊载的谱集达五十多种，有多种流派传谱，仅1962年出版的《古琴曲集》第一集收入了六位琴家的演奏谱，关于此曲的作者，有唐代陈立昂之说；宋代毛敏仲、田芝翁之说，又有说是明代朱权所作。因无可靠史料，很难证实究竟出自谁人之手。 明代称本曲为《雁落平沙》。乐谱最早刊于《古音正宗》琴谱集。《平沙落雁》的曲[阅读全文]
摘要: 古琴文化网(http://guqinwenhua.cn)是一个非盈利性的网站, 为喜欢古琴,古琴曲,以及相关传统文化的朋友提供一个交流的空间. 各地琴友可以在这里发表学习过程中的问题,经验,收集整理学习古琴, 古琴曲等知识的资料.网站[阅读全文]
摘要: 基本资料图片姓名：王宾鲁籍贯：山东 职业：古琴家 生卒：生于1867年，卒死于1921年职业生涯中国古琴家。字燕卿，山东诸城人，出身于古琴世家。幼年从诸城著名琴师王冷泉学琴。后广游四方，结交琴友，切磋琴艺近30年，先后在诸城、济南以教琴为生。他技艺精妙，见称于世。其演奏风格流畅如歌，绮丽缠绵，吟猱进复幅度较大，多用轮指，在诸城琴派中别具一格。他不拘传统琴道，风格迥异。1917年到南京高等师范学校传授琴艺。1921年5月25日病故于南京。 王宾鲁为改革琴艺曾著《龙吟观琴谱》。未及完成，后由其弟子[阅读全文]