查看完整版本: [-- 《普庵咒》 --]

古琴文化网 -> 琴友交流 -> 《普庵咒》 [打印本页] 登录 -> 注册 -> 回复主题 -> 发表主题

等待千年 2009-07-31 16:43

《普庵咒》

        学习《普庵咒》有一个多月了,但似乎没啥进境,空余时间上网查查关于《普庵咒》的资料,跟大家一起分享分享吧。 "?M)2,:A  
5-RA<d#  
-----------------------------------------------------普庵咒题解-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 1xD?cA\vu  
原名《释谈章》。 Y6[ O s1  
R*`=Bk0+  
        杨抡伯牙心法: hDf!l$e.  
1KadT7<0}  
        按斯曲即普庵禅师之咒语,后人以律调拟之也。盖缘梵有二合、三合、四合之音,亦有其字。华书惟琴谱有之。故七音韵铿,出自西域,应琴七弦,斯之所由出也。昔作僧梵与给园,今付徽音于百纳;瞿昙氏所谓调狂象、制毒龙者,兹可以舞鹤而驯雉矣。虽儒释固自异源,而音韵微有真契,聊寄一时之笑傲云耳。知音者其辩之。 h J H  
xG1(vn83gq  
       乐仙琴谱: UrmnHc>}c  
#z5$_z?_  
      按斯曲,乃普庵禅师咒语,其音商,次于宫,与五行为金,而位乎西,盖梵有二合、三合、四合之韵,其声肃而清,昔作僧梵与给园,取其昭格神人,荡涤邪秽,俾识之为同调者,云云。 \v _R]0m\  
;)ku SH  
       天闻阁琴谱: pV(qan,  
98rO]rg  
        此操亦方外高人所作。他谱无传,系钱塘曹稚云先生手授。其音韵畅达,节奏自然。清夜弹之,逼真晨钟暮鼓,贝经梵语;如游丛林,如宿禅院。令人身心俱静,可谓平调中第一操也。 v&)G~cz  
KIGMWS^^  
        枯木禅琴谱: i)!+`w*Y  
d6XdN  
        即释谈章也。后人分为二曲,本梵呗之歌,谱入琴操。其音节溜亮有驯狂象、制毒龙之意。 tc|PN+v;  
o}=c (u  
0JXXJ:dB  
=.]{OT  
        注:“毒龙”,佛家比喻世俗人的欲望、邪念、妄想。佛教有个故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。 Ul Mc8z  
rNoCmNm  
RgD%pNhI  
        调狂象: xdgbs-a)  
LL_@nvu}M  
       禅宗以制服狂象喻调伏妄心。“狂象”也称“醉象”、“恶象”,比喻为害极大的迷乱之心。 9 >"}||))  
    《涅槃经》卷三十一说:“人心轻躁动转,难以把捉调服。它驰骋奔逸,像一头大恶象。”同书卷二十五又说:“好比恶象,狂痴暴恶,杀气腾腾。有位调象师,用大铁钩钩住它的颈部,狂象立刻就被调顺,恶心都尽。一切众生也是这样。”狂象是暴戾的心,调象师是修行者。调狂象,就是用坚韧的毅力和果决的手段,消除人心中的粗恶成分。王维《秋夜对雨》:“白法调狂象。” 白法指一切善法,也就是对治三毒的三学戒定慧。以戒定慧调伏贪嗔痴,是佛教驯伏狂象的基本方法。 H oO1_{q"  
    狂象一旦调伏,铁钩就纯属多余,无钩狂象就变成了露地白牛。 0<)Ep~!  
W) ?s''WE;  
C({r1l4[D  
—————————————————————————————————————————————————— )agrx76]3w  
GD1L6kVd1  
后记: +&4@HHU{G  
`$Y%c1;  
        松风阁琴谱: mM2DZ^"j(  
EEP&Y?  
        石耕夫子释谈真谱,余昔曾辨之矣。庚申客邗江时,鼓此曲,一见之汪安侯,与竹隐在远二僧;再见之于中州尹芝仙,通州徐周城丈,吴门夏于涧,张鹤民,此数人者,皆昔日曾闻夫子之释谈章者也。故能辨其真伪,今而后庶几只有石耕夫子乎? fP/;t61Z  
7P:/ (P  
        琴瑟谱: }1mkX\wWP  
8 +mW  
        是曲二十一段,石翁于西山,三载叶音方成,一弦至七弦一徽至徽外,兼之分数音,若连衣不断,非庄蝶庵所窃可比哉。秀水朱锡鬯题。 wCEcMVT  
5p>rQq0  
        治心斋琴学练要: lxfv'A  
A\})H  
        无触之风,却是何声?莫当普庵咒妙音。见本来旧谱,殊觉重沓,一经蝶庵改较,庶可献释迦如来也。 @;X#/dZe  
0O?\0k;o  
        琴学初津: P#9Pq,I  
jGUegeq  
       此曲传自祝君聪桐,音节简静、和平,用位有条,旧谱类多繁复,所以制曲,甚有颉颃,同是谱者,顺逆简繁,相去几希,斯谱可称尽善。聪桐,余师也,吴门人,有孝行,操缦有年,深得琴中三昧,故其择谱之精,有非凡流所能及者。守一子跋。 ) S-Fuq4i4  
RN2z/F Uf  
2Mu3] 2>  
--------------------------------------------------------------------咒文------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- zXW;W$7V4  
普庵咒: Dn48?A[v  
  南无佛驮耶.南无达摩耶.南无僧伽耶.南无本师释迦牟尼佛.南无大悲观世音菩萨. q\/xx`L  
  南无普庵祖师菩萨.南无百万火首金刚王菩萨 ujLje:Yc  
  迦迦迦研界.遮遮遮神惹.吒吒吒怛那.多多多檀那.波波波梵摩. p+;;01Z+_  
  摩梵波波波.那檀多多多.那怛吒吒吒.惹神遮遮遮 界研迦迦迦.迦迦迦研界 w :9M6+mM^  
  迦迦鸡鸡俱俱鸡.俱鸡俱.兼乔鸡.乔鸡兼. 界研迦迦迦.迦迦迦研界 $wcTUl  
  遮遮支支朱朱支.朱支朱.占昭支.昭支占. 惹神遮遮遮.遮遮遮神惹 n(9$)B_y  
  吒吒知知都都知.都知都.担多知.多知担. 那怛吒吒吒.吒吒吒怛那 -HvJ&O.V$  
  多多谛谛多多谛.多谛多.谈多谛.多谛谈. 那檀多多多.多多多檀那 }\QXPU{UVd  
  波波悲悲波波悲.波悲波.梵波悲.波悲梵. 摩梵波波波.波波波梵摩 p{x6BVw?>  
  摩梵波波波.那檀多多多.那怛吒吒吒.惹神遮遮遮 界研迦迦迦.迦迦迦研界 &],O\TAul  
  迦迦鸡鸡俱俱鸡乔兼.兼兼兼兼兼.验尧倪.尧倪验 界研迦迦迦.迦迦迦研界 &-L9ws  
  遮遮支支朱朱支昭占.占占占占占.验尧倪.尧倪验 惹神遮遮遮.遮遮遮神惹  N8)]d  
  吒吒知知都都知多担.担担担担担.喃那呢.那呢喃 那怛吒吒吒.吒吒吒怛那 iSNbbu#  
  多多谛谛多多谛多谈.谈谈谈谈谈.喃那呢.那呢喃 那檀多多多.多多多檀那 (@NW2  
  波波悲悲波波悲波梵.梵梵梵梵梵.梵摩迷.摩迷梵 摩梵波波波.波波波梵摩 RREl($$p  
  摩梵波波波.那檀多多多.那怛吒吒吒.惹神遮遮遮 界研迦迦迦.迦迦迦研界 0v|qP  
  迦迦鸡鸡俱俱耶.喻喻喻喻喻喻喻喻喻. 界研迦迦迦.迦迦迦研界 r2\ }_pIj  
  遮遮支支朱朱耶.喻喻喻喻喻喻喻喻喻. 惹神遮遮遮.遮遮遮神惹 Xb@dQRVX  
  吒吒知知都都耶.奴奴奴奴奴奴奴奴奴. 那怛吒吒吒.吒吒吒怛那 cv_t2m  
  多多谛谛多多耶.奴奴奴奴奴奴奴奴奴. 那檀多多多.多多多檀那 qu0 q LM  
  波波悲悲波波耶.母母母母母母母母母. 摩梵波波波.波波波梵摩 2S//5@~_m  
  摩梵波波波.那檀多多多.那怛吒吒吒.惹神遮遮遮 界研迦迦迦.迦迦迦研界 {8556>\~  
  唵 波多咤 遮迦耶 夜兰阿 阿瑟咤 萨海咤 呼嚧呼嚧咤 遮迦耶 娑婆诃 I2gSgv%  
  无数天龙八部 百万火首金刚 咋日方隅 今朝佛地 普庵到此 百无禁忌 BKK@_B"  
  南无普庵祖师菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜 ;;N#'.xD  
blUS6"kV}  
  普庵咒mp3:http://mp3.evdd.com/fyf/hanyin/puan.mp3,梵唱的,有兴趣可以下载来听听。 |fY#2\)Yx  
NNBT.k3)  
-----------------------------------------------------------------------------故事传说-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- y]g5S-G  
"iJAM`Hi  
《普庵咒》是由许多单音参差组合,构成一个自然的旋律,犹如天地人相互交融,令人自然进入清净空灵的境界,并能与普庵禅师有求必应的菩萨精神感应道交,念诵起来非常灵验。 qga\icQr  
  此咒可普安十方、驱除虫蚁、蚊蚋不生、消灾解厄、镇煞安胎、驱邪除秽、逢凶化吉。常予持诵可令风调雨顺、五谷丰登、六畜繁殖、万事如意。 Pf~0JNnc  
  普庵禅师(一一一五)是临济宗第十三世子孙,并于(一一四一)袁州开元寺受三坛大戒,其恩师即是牧庵法忠禅师。正所谓师父引进门,修行在个人,普庵并非一受具足戒就开悟的,其除了养成戒行、品德、禅修方法之精进用功外,其更熟读“华严经”、“华严合论”等经论。随后的十二年丛林道场禅修生活中,更加珍惜光阴而勇猛精进到不曾懈怠卧草席而眠。于其三十九岁时,因阅“华严合论”至“达本情忘,知心体合”处,此时明心见性资粮渐成熟,故豁然大悟,遍体汗流,震撼不己,久久不能言语,(此时他已经跨过大乘菩萨无上四加行的暖、顶、忍三种加行,并安住在光明大手印之大定中,法身佛之本体觉性即将现前。) } x Kv N  
  过没多久华严海会佛菩萨刹那间加持与灌顶,普庵禅师悲涕欢喜,踊跃无量,大似死中得活,如梦忽醒(此为光明大手印即将成就之兆)。过了许久普庵云:“不可说,不可说又不可说。”,须臾后又云:“我今亲契华严法界矣!”并自述道;金刚经云:“信心清净即生实相,若见诸相非相,即见如来。”随即普庵禅师心能转物,上天堂下地狱无所不能,并得弥勒菩萨之传承,自此弘法利生,开化人天。 c~= {A  
  禅宗另一成就者,即是明朝末年的憨山大师(一五四六),其十二岁起于佛寺中听闻佛法,十九岁受具足戒,且诵读与契入“华严经”,并亲证“海印三昧”,而后近三十年中修持耳根圆通观音法,并有数次承蒙文殊菩萨带其飞往兜率天,亲自领受弥勒菩萨之指导与传法,故憨山大师也算是弥勒之传承弟子。 O&Y22mu  
  普庵禅师是一位具大神通力的禅者,虽出身自禅宗,但却活用一切上乘密法,故有禅宗的莲花生大士之称。有一次于绍兴二十六年(西元一一五六年),于七月时办法会,因平时受益之信众无数,故寺中香火顶盛。而有些道士心怀妄邪之心,故向总督府密报(说普庵禅师为妖僧,迷惑信众。)故总督大人指派巡司带领数百名官差卫队要捉拿普庵禅师。当大队人马浩浩荡荡往佛寺出发的路途上,约于寺外数哩处,忽见微小雨,需臾檐前有滴水声,天井不觉水涨,黑云渐兴,波涛汹涌。 mr,G H x  
  此时只见一条长数公里的巨龙出现,头角峥嵘,神光显焕的在云层中翻滚。而前来捉拿普庵禅师的军队见此景像皆惊吓震撼不已,后来带头的巡检官跪地哀求忏悔,由是龙潜雨止。于是忽大队人马又搬师回总督府,巡检官向总督大人报告说:“普庵禅师乃是圣僧,非妖僧也。” L7"<a2J  
  上述的真实故事是表达了什么呢?就是一位戒行、内修、证量都圆满的佛教大成就者,在人间弘法时,一定有龙天护法护佑的。 I:WPP'L4o  
  又有一次信众陈天章员外出钱举办一次水陆大斋法会,并恭请普庵禅师及佛寺中的比丘为其祖先诵经超度。而普庵师父领为陈家诵了一部金刚经(诵一遍),这时陈员外心中滴滴咕咕的很不满意的说:“怎么只诵一遍金刚经呢?太少了吧!”。而普庵曰:“尔既不满意,再为尔还。”又集众诵金刚经一遍,可是陈天章回家后心中还是很不满意。 Of#"nu  
  忽然有一天陈员外暴毙而亡,三日后又复苏,陈员外自言道:“我死后魂就被带到地府幽冥,而地府判官很不客气的告诉我说:‘汝在生时不信因果,不识生佛,施财入大慈化寺建雨中水陆,负一中经债。合与铁枷治罪。’这时陈员外在地府中向冥官深深忏悔,而幽冥便放他回阳。”所以三日后又活过来了。随后陈员外带全家子子孙孙与五百两银钱,来到大慈化寺准备向普庵师父请罪,而普庵问曰:“昔作善因如何?”陈员外很恭敬的礼拜说:“凡眼不识生佛,起不信心。望慈悲赦罪。” E(*S]Z[  
  从上述故事中可知一位德行兼备、内修圆满的佛教修行者,其诵一部金刚经即超度祖先的功德是不可思议的。现今许多修密宗者,学了一大堆咒语,也修些仪轨就以为自己即身成佛了,其实不然。真正要主法修持而达到法施利益鬼魂、业障、宿世怨亲者,还是要依仗三宝的力量(当然不能请破戒比丘或魔众比丘来施法,否则亦无法利益十方众生),就好比前面提到的普庵禅师与悟明长老超度冤胡魂祖先的实际故事,就是最好的见证了。 s$~H{za  
  师有《普庵印肃禅师语录》三卷行世。付法有圆通、圆融、圆成、圆信、应世等人。此外,师所传之〈普庵咒〉在后世禅宗寺院及民间颇为流传。除课诵之外,该咒亦被谱成古琴曲与琵琶曲。 S`& yVzv  
  普庵祖师度化屠夫的故事 1 J[z ![Tf  
  从前有个普庵祖师,是个显密双修有大神通的著名高僧,为当世人民之所敬仰。现在教内通行之普庵神咒就是普庵祖师所留,他是佛教史上流传的著名人物。 BkB9u&s^  
  当时有个虔诚的女信徒,常去听他说法。当时普庵祖师屡显广大神通,人所共知,呼风唤雨随心如意,天龙鬼神呼来唤去。这个女信徒的丈夫是个屠户,也要拜拜普庵祖为师修学佛法,答应妻子改业吃素,要求妻子引见。妻子引他见了普庵祖师。 TA+#{q+a  
  普庵祖师说:“你是个屠夫,杀业太重,能完全听我的吗?如果不能就回去吧。”屠夫虔诚表示:一定改业长素,奉佛修法。 AMN`bgxW  
  普庵祖师说:“好,你回头看看。” ]YY4{E(9d  
  他回头一看,见有许多他所杀的畜生牛羊鸡鸭等等,个个眼睛瞪圆,凶光暴露。吓得他赶紧给祖师磕头如捣蒜,哀求祖师收为弟子。祖师就传戒传法于他,收为弟子,他再回头看时,这些冤魂不见了。从此他弃业改行,长素奉佛,精进修法。 ypNeTR$4  
  这个改行修佛的屠户,我说他不是寻常之人。他是过去世曾经多世亲近过佛教的人,所以今世才能翻然悔悟,跳出世俗网,走上修佛路。但是他是否就免去了他所杀的“生死冤债”?我说他并没有免消,这要在他以后的忏悔修行中逐步化消。要积劫的修行不退,才能化消。杀的业报不是一世两世十世百世所能消除的,佛法也是暂时的推迟。所谓“假使千百劫”就是此意。 m4^VlE,`Dh  
I7C+XUQkQ  
----------------------------------------------------------------------普庵祖师戒杀文----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------   e 8^%}\F  
        处处神坛社庙,尽是作业之场。 .uB[zJc  
  个个烧鹅煮鸭,每每宰杀猪羊。 Jw^h<z/Ux  
  巧者持刀出血,拙者便去烧汤。 Lr Kx  
  向前起来下手,推毛破肚搜肠。 y!x-R !3  
  煮得半生半熟,诸人斗割分张。 Q6n8,2*  
  一似夜叉罗刹,犹如虎豹豺狼。 c^R "g)gr  
  祭赛邪神野鬼,正神岂肯来尝。 X{iidTW`xv  
  鬼又何曾饱满,反遭触犯天堂。 Uv(}x 7e)  
  猫儿无人杀吃,收拾被下安藏。 X7SSTcA   
  猪羊广有人杀,只见成队成行。 O O-Obg^  
  禽畜时时遭戮,杀者定去承当。 a YY1*^  
  因此三荒雨旱,为人岂不思量。 ]''tuo2g8  
  若要报答天地,除非斋戒贤良。 N6v*X+4JH  
  诸仁者: OqX+ R4S  
  堪叹诸人不较量,却将造罪当烧香。  nyZ?m  
  杀他一命还他杀,一念回光免祸殃。 tPDB'S:&3  
  偈曰: !lKDNQ8>["  
  畜生本是人来做,人畜轮回古到今。 .UU)   
  不要披毛并戴角,劝君休使畜生心。 @"iNjqxh  
w$`u_P|@E:  
----------------------------------------------------------------------------关于附件------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ^y~oXS(  
`F~Fb S  
PDF文档为一香港古琴专业研究生撰写的论文,从《普庵咒》的起源、发展(比较了历代记载的琴谱)和现代琴曲状况进行了阐述,本人觉得内容还不错。 Xy9'JVV6  
n.A*(@noe  
iig&O(,  
-----------------------------------------------------------------------------关于曲意------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ f5R%F ~  
7o-}86x#  
        按照老师的说法,《普庵咒》的旋律已经脱离了咒文,论文里也是这么写的,其中缘由就不赘述了,可见论文。曲子开头庄严肃穆,犹如群僧诵经。随着曲子的发展,后面变得轻快灵动了起来,渐渐出现了模仿钵盂、磬、钟鼓声音的乐段,仿佛做道场的场面。弹好了的确有种身临其境的感觉。当然,以上纯属个人观点哈~

blue21 2009-09-21 11:09
正要习弹,正好领教

石泉 2009-09-21 11:13
看看呢

漂在南国 2009-10-15 13:33
很好的资料,弹好曲子必须要了解的。

弹琴说爱 2012-10-19 12:30
这些谱有什么不同呢

上善若水 2013-09-21 15:38
下来看看


查看完整版本: [-- 《普庵咒》 --] [-- top --]



Powered by phpwind v8.7 Code ©2003-2011 phpwind
Time 0.008778 second(s),query:3 Gzip enabled