| sabrinatzeng |
2010-06-28 14:26 |
转帖：琴学解惑四：最能表现古琴之美的技法是什么？
琴学解惑四：最能表现古琴之美的技法是什么？ I &xRK'
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上一文在论重技法还是重内涵时提到了古琴的技巧，也就是“弦与指合”中之“指”，即古琴的指法，古琴的左右手指法十分丰富，每一种均各有特点，富有变化，然最能体现古琴独之美的技巧是什么呢？或最能反映一个琴人演奏水平的技巧是什么呢？是演奏的速度？还是右手的滚拂？愚之见，最能体现古琴韵味的是左手之吟猱． zyR pHM$E
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古琴是一件典型的＂以韵补声＂的乐器，因其有效弦长比较长，所以古琴的余音也较长，左手之吟猱就是用来装饰古琴的余音的，否则余音直白无华，毫无生机。吟猱处理得是否恰到好处，直接关系到琴曲内涵的表现。《溪山琴况》说：“五音活泼之趣半在吟猱”，如音不施吟猱，琴曲则意境大失，全无活泼生动之趣。 g/@C ESfm'
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吟猱历代琴书中多有论述，对吟猱的定义也各不相同，下面是《琴学入门》对吟猱的定义： =['ijD4TW
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吟：吟者，指于按弹得声之位，左右往来分余，动荡有声，约四五转，仍即收归本位定吟而止。少则亏缺，多则过繁，故以恰好二字为真诠，即圆湛饱满之谓也。凡吟之缓急长短，俱不外圆满一诀，若吟哦然，方有音韵。 p&\uF#I;
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猱：指于按弹得声之位左右，往来动荡，约过按位二三分。取音大于吟者，苍老浑厚，亦以恰好圆满为法。大抵小者为吟，大者为猱；吟取生动，猱取古劲，各有所宜。 LH_ 2oJ\
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本人觉的这一段对吟猱的解释较为恰当，现代的一些琴学书上也多借此来解释吟猱，但大都只取了手指移动幅度的“大小”来区分吟猱，即动作幅度大的为猱，幅度小的为吟，这只是吟猱的“形”，多数忽略了吟猱“神”的一面：即吟取圆，猱取方，吟取生动，猱取古劲，。 >r*Zm2($MR
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另外，吟与猱的种类也十分丰富，历代琴论中多有说明，顾梅羹先生的《琴学备要》及丁承运先生《论吟猱》则更加详细，大家可去参阅，这里就不一一说明。 7/1S5yUr|
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然而，我们人人都知道吟猱之重要，但自己在平时的技巧训练中去强调吟猱了吗？我见过不少有二三年琴龄的琴友，仍不知吟猱为何物，操缦时只是遇见二拍以上的音，才象征性地去猱几下，半拍等时值短点的音，几乎从不装饰。有朋友可能要反驳，如不明曲理，胡吟乱猱，反是花俏恶习。但我们更不能因噎废食，不施吟猱。所以只有慢慢地在自己的艺术实践中，仔细揣摩琴曲意境，多加以思考，合理地运用好吟猱，这样才能更好地体现的古琴之韵味。 Q d./G5CC
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关于学琴多长时间，再去学习吟猱，我想这要因人而已，因材施教,时间没有定法。但如果习琴二三年，还不知吟猱为何物，那么自己就要思考一下了。常听琴友说，吟猱乃水到渠成之事，不必单独练习。此话听似有道理，但真是这样吗？聪慧之人不教便会,驽笨之人此法很难水到渠成,就算渠可成,那这水也不知等了多少年了。我有一个朋友的孩子向我学习二胡，因其学习时间较紧，加之上初中又位校学习，平时不回家，所以也没什么练琴时间，也就周六放假时练一两次琴，家长也多次强调只当是业余爱好而已，所以我也没有什么压力，练什么曲子也随她的爱好。等几个常用调及简单的弓法学习下来，准备学习揉弦时候，我正巧段时间常去向文水向恩师学琴，就让她停了一段时间。后来这个孩子恢复学习后，就直接学习曲子，揉弦这一技巧就没再做练习，可后来这个孩子每首曲子的揉弦总是过不关，音太直，关于这一点，自己颇感内疚，总觉的是误人子弟。 <#Lw.;(U;k
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本人有幸师从山西琴家李庆中先生学琴，从跟恩师学习的第一曲《良宵引》开始，恩师就手把手地教我如何用吟用猱，不厌其烦为我示范讲解，叮嘱我要“音音有吟猱，但各有别”，各种吟猱要合理施用，就像二胡的揉弦,几乎每音必揉,不揉弦的音反而要用符号特别标明,如<江河水>中的”直音” ，但揉弦要根据曲情,滚揉、压揉、滑揉、先揉后不揉、先不揉后揉等一一区别施之。我印象最深的恩师教我的“定吟”，告诉我一定要 “指在弦上，但要用力不觉”，每想到此，我都会想到恩师的点点滴滴。恩师家中就一张琴，所以每次学习我们都是共用一琴，弹琴时要和老师不断地在琴前换来换去，每换一次，恩师都要以耄耋之体蹒跚地起来,再慢慢地坐下去,每想到次我都不禁潸然泪下,感动不已。 L~$RF {$
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今年的民乐大赛中有一环节是即兴演奏，即由选手用自己的参赛乐器为一段视频配乐，我印象最深的、感觉最好的，是二胡金奖得主孙凰的配音。孙凰用二胡的各种滑音、顿弓及快弓，恰到好处地把那只猫的调皮给展现出来，同时把二胡最美的一面也淋漓尽致地发挥了出来。古琴选手在此环节，却表现平平。一方面是古琴这一乐器自身有一定的局限性，而一方面也是我们选手自身的素质问题。选手们大都用了古琴的滚拂、泼剌等技巧展现了古琴硬朗的一面,而古琴古朴厚重的一面却少有展现。滚拂、泼剌等技巧表演效果确实很好，但这不能表现古琴最美的一面。 mOB\ `&h5
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虞和钦先生在其《琴镜释疑》序言中，高度评价了琴学大师杨时百先生对于吟猱的诠释，在谈到吟猱重要性时，虞这样写道：“无音节非乐，无吟猱非琴，舍是而言乐与琴，犹缘木求鱼也”、又说：“琴而不重吟猱，是无琴也”！《琴诀》也说：“琴之妙趣，半在吟猱。”别让大师们的些话仅留在纸上！ |
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