回帖：扬州琴家多次参加今虞琴社的雅集。
1936年3月1日今虞琴社召开成立大会，同时举行首次月集，张子谦当场演奏了《梅花三弄》。此后扬州琴家相继加入今虞琴社。
6月18日，第五次月集，适逢著名琴家李子昭先生八旬大庆，扬州“广陵”、南京“青溪”、南通“梅庵”等琴社代表及各地琴友纷纷赶至，向子昭先生祝寿。扬州的张子谦、刘少椿、胡斗东等人已是海内知名之士，再加上陈泰芳等二位女琴家的到来，更使阵容增色。为此，苏州方面特地请黄培根（琴家周冠九夫人）和吴湘珩、吴湘岑（琴家吴兰荪之女公子）三位女琴人作陪。查阜西为宾主全体合摄一影。此次所收各方赠的送诗文对联书画甚多，第五次月集，刘少椿演奏了《樵歌》，胡斗东演奏了《昭君怨》，陈泰芳演奏了《醉渔唱晚》，张子谦演奏了《平沙落雁》。
（作者注：李子昭（约1856—1937），四川崇庆县（今崇州市）人，《今虞琴刊•琴人题名录》误为重庆人。该刊《李子昭君八十寿辞》徐元白诗起句“李翁子昭产西蜀”可证。李子昭曾长期客居京、沪、苏州等地，名满天下，素有“宫廷第一琴师”美誉。）
9月27日在上海觉园举行第七次月集，并假佛音电台播奏古乐，从晚上8时播音，至10时始毕。这次参加者有时在上海的扬州张子谦和黄则均，上海佛教界名人赵朴初也参加了雅集。
12月27日 ，是第十次月集之期，同时成立“沪社，假浦东春江路17号社友张子谦处为社址，春江路10号社友柳一厔处为通讯处。沪社第一次月集，张子谦弹奏了他拿手的《龙翔操》，扬州王芳谷特地前往，并演奏了《墨子悲丝》、《山居吟》二曲，黄则均演奏了《梅花三弄》，张子谦还和他的弟子柳一厔琴箫合奏了《平沙落雁》，最后由彭祉卿、柳一厔二人操琴，张子谦配以箫，演奏了一曲《普庵咒》。
此后，1937年1月24日的第十一次月集和2月28日第十二次月集，张子谦等人都参与并演奏。
文字资料
《今虞琴刊》所刊登的文字资料有文章、诗词、书信和对联。
扬州籍女画家潘玉良为今虞琴社作《明代琴宗严天池先生画像》，为答谢潘女士的厚爱，该刊特意刊登了《潘夫人玉良女士传略》，文中说“夫人美性天成，绘画之外兼喜音乐，……心尚古人，神会先哲，于着笔作画之先精神风采已早在意中。其用色之精、传神之妙，尤为时人所不能及。”
胡滋甫的《琴心说》，着重论述了弹好古琴，必须达到一定的修养和境界，功夫在琴外。
张子谦《广陵琴学过去及将来》，介绍了广陵琴派的渊源、传承和广陵琴社之现状以及对未来的展望。
史荫美《对于昌明琴学之我见》一文，着重提出了四点建议：一、“弹琴者须留心现代音乐之常识”，主张用现代音乐知识提高自己的技艺水平；二、“记谱之方法须改进”，这样才能够更加精确而方便地理解曲谱；三、“各派现弹之曲操，宜广事蒐集” 以保存并发扬多样化的琴派风格；四、“往昔旧谱宜详加整理”， 强调进行科学整理，以便于更好的继承和发扬传统。
柳希庐是丹徒人，但他在上海最初向张子谦学琴，传承广陵琴派。他的《五知斋琴谱考略》，根据详实的史料对广陵琴派的重要著作《五知斋琴谱》进行了考证，介绍了作者家世、刊行的经过、各版本的异同、内容的特色以及对后世琴学的影响。
王仲皋也不是扬州人，但其父曾向广陵派云闲和尚学琴，王仲皋幼承家学，宗广陵派，著有《琴学真诠》一书，有抄本传世。《今虞琴刊》刊登了他的《琴学概论》一文。
查镇湖、彭庆寿《致谢广陵琴社》书：“淮左名都，久萦旧梦，大江人物，喜挹清流。竟于西亭歌吹之场，得聆东鲁弦丝之雅。谓非夙世之因缘，而生平之幸遇哉！伏维琴社诸君子，荃怀月满，莲社风清。抱阙守残，存广陵之逸响；引商刻羽，衍牙旷心传。古调不肯独弹，《阳春》乃容属和。为谁洗耳，令我移情。下走操缦未工，赏音徒负。辱承倒屣，倍觉汗颜。惜胜会之匆匆，羌予怀之渺渺。犹冀江山有待，腰缠骑鹤以重来。好凭城北相将，目送飞鸿之远去。专肃鸣谢。即颂琴安。”
对联有张子谦《贺今虞琴社成立》：
‘流水’‘高山’，且共‘渔樵问答’；
‘采真’‘招隐’，相期‘猿鹤双清’。
——吴门知音，新結今虞琴社，扶轮大雅，鼓吹元音。喜吾道之不孤，怀伊人兮宛在。爰集琴曲名，綴为联语，用识高风。丙子仲春广陵琴社张子谦书赠。
广陵琴社《贺今虞琴社成立》：
今日群贤聚吴郡；
虞山嫡派振江南。
——广陵琴社撰句奉赠。
彭祉卿《赠广陵琴社》联：
尊前宜作银丝供；
门外休开黑牡丹。
双蕉琴馆主人《集琴曲联》：
发‘浩浩歌’，‘钧天逸响’；
闻‘栩栩曲’，‘仙佩临风’。
‘涧底桐’花浮‘绿水’；
‘岩前桂’子动‘秋风’。
（作者注：双蕉琴馆主人，张子谦别号。1935年，张子谦访得被称为“浙操之师”的明代斵琴高手祝公望所制蕉叶琴，第二年，竟然又访得制式完全一样的一牀，张子谦兴奋之余，将自己的琴室命名为“双蕉琴馆”。）
诗词有翟筱坡、俞印民《贺今虞琴社成立》：<